tarot BA

¿Cae La Torre?

2011-03-28T14:52:00.000-07:00

http://www.clarin.com/ciudades/capital_federal/Ciudad-recibe-pedidos-demolicion-semana_0_452354790.html

Jornada de Restauración

2010-10-28T15:48:00.000-07:00

Los primeros dias de Octubre varios murales del Olimpo fueron atacados. Se organizó una jornada colectiva el Domingo 17 para restaurarlos, de la cual Tarot BA participó.

La sexta pintada!

2010-05-22T17:55:00.001-07:00

Nota a posteriori: la puta lluvia frustró esta vez nuestros planes de pintura...

...que se vieron alegremente reemplazados por sendos cafes con leche y una tonelada de facturas!!!

La Justcia, El Emperador y el 8 de Espadas

2009-12-21T16:25:00.000-08:00

La quinta pintada!

2009-12-13T22:34:00.000-08:00

El Sol, La Torre y el 4 de Oros

2009-12-13T15:35:00.000-08:00

4 de Oros: cuarta pintada

2009-12-13T15:08:00.000-08:00

Como dijimos anteriormente, el el 8 de Agosto también arreglamos El sol y pintamos una nueva carta: el 4 de oros. También comenzamos a plantear una serie de textos referentes a las interpretaciones de las cartas.

Arrancamos temprano con la sorpresa de contar con un andamio, gentileza de la gente del Olimpo. Nos sirvió para desplegar bocetos y materiales, y como lugar para la clásica charla previa.

Despues, a pintar!

La Torre: cuarta pintada

2009-09-07T20:31:00.000-07:00

Volvimos al Olimpo el 8 de Agosto. La fecha se eligió para coincidir, si el clima lo permitía, con la postergada fogata de San Pedro y San Pablo.

Decidimos esta vez dividirnos en varios equipos para encarar las diferentes pintadas: terminar El Sol y empezar con dos nuevas cartas: La Torre y El Cuatro de Oros. Hicimos una reunión previa entre el numeroso grupo que se iba armando, donde consensuamos los bocetos y distribuimos las tareas. Pusimos manos a la obra.

La Torre la pintamos en un edificio que esta enfrente del Olimpo. Antiguamente funcionaba allí una carpintería, pero hoy se encuentra abandonado. El aspecto de la esquina, entre el visible deterioro del edificio elegido para pintar, y las ventanas tapiadas del olimpo, es francamente tenebroso.

El significado tradicional de la carta es el de prisión y pérdida violenta. La torre en si misma representa, básicamente, una construcción artificial opuesta a las leyes naturales, que se regodea con soberbia en el poder que evidencia su existencia.

La carta representa todo eso, en el instante de empezar a caer para siempre.

Dice Rogelio: “En la Torre no hay una estructura de respaldo, no es la transformación de una estructura nociva o inviable en otra mejor: no hay un "otro lugar", mejor o peor, a dónde ir, sino sólo el quiebre absoluto de la pauta reinante, el hundimiento completo del lugar donde uno está y siempre estuvo. La Torre no implica liberación, sino desnudez. “

Algunos sucesos que explicaremos oportunamente hicieron que tuviéramos que acotar el desarrollo del trabajo a una versión mínima. Sin embrago, más tarde tuvimos nuestra revancha: todos los que pintamos ese día fuimos al parque avellaneda, escribimos en unos papelitos aquello que queríamos dejar atrás, y los arrojamos a la fogata. Y luego, al lado de nuestras torrecitas personales, tiramos la Torre, y asi la hicimos caer, finalmente

El Sol: tercera pintada

2009-09-06T20:23:00.000-07:00

El 5 de julio fue el día elegido para empezar a pintar el Olimpo. Quisimos arrancar con una carta que tuviera una significación muy importante, y por eso elegimos el Sol. Rogelio nos dice lo siguiente:

“De todas las situaciones vitales posibles descriptas en el mazo, el Sol representa tal vez la más sencilla.

Y a la vez , quizá sea la más potente, poderosa y benéfica.

Su pertenencia a los Arcanos Mayores se define en este caso no tanto por la complejidad o cantidad de ideas, sino por la importancia radical de esta única idea, la importancia que tiene el poder conectar con su esencia en la vida, y los efectos maravillosos que brinda en la misma.

El sol es la alegría, simplemente.
La dicha plena, pura, inmotivada.
Sin razón, sin necesidad ni pretensión de justificarse. Sin sombra ni doblez.”

Teníamos algunas dudas respecto de donde ubicar la carta, que fueron rápidamente despejadas, una vez más, por la pared misma. El comando de avanzada, liderado por Marie, encontró esto en una pared:

Si ya estaba ahí ¿Qué otras dudas quedaban?Vimos los bocetos que casi todos habíamos llevado y decidimos hacer una combinación de todas las versiones de los soles que había. Albergábamos algunas inquietudes con respecto a la cabalgadura, que fueron despejadas con el arribo de Fantoni. También tuvimos alguna que otra interesante visita:

Con el correr de las horas, y cuando todavía estábamos lejos de terminar, unos nubarrones aparecieron, y finalmente se desató una tormenta, granizo incluido. Tuvimos que suspender por un buen rato, y después hacer una versión apurada, sobre la pared todavía húmeda. Nos quedó afuera el texto que queríamos incluir, la combinación de soles, y unos cuantos rayos. Y también nos quedamos sin fogata

No importaba demasiado, ya tendríamos nuestra revancha…

Cuarta Pintada y Fogata!!

2009-08-08T21:38:00.000-07:00

Hoy pasamos un día increible pintando en el Olimpo, y lo terminamos asi

¡Sigan sintonizandonos! en estos dias llega a su pantalla el Cuatro de Oros, La Torre y la nueva versión de El Sol

Se viene la Cuarta Pintada!

2009-08-04T21:23:00.001-07:00

Cuarta Reunión

2009-08-04T20:21:00.000-07:00

(extractos del acta de la reunión del 30 de Julio pasado)

Ayer se reunieron: Meuge, Vane, Mariela, Marto, Oveja, Rogelio y Luciano (que se autodesignó escriba, el muy atrevido).

-Como la reunión es mensual, tiene que rendir. Se insistió en mantener la puntualidad, ir con ideas, quejas y propuestas pensadas, (...) asistir con los textos leídos, y mantener mayor contacto virtual durante la preproducción (pasarnos bocetos, opinar, discutir, etc). (...)

-Se repasó la experiencia previa. (...) Se decidió probar intervenciones sobre fotos del mural realizado, a manera de boceto antes de ir a retocarla.

(...)

-Se propuso atomizar el trabajo, dividiéndose en dos grupos que pintarán una carta cada uno, al mismo tiempo. Esto optimizaría el avance del proyecto, facilita el consenso y equilibra el eclecticismo estético del resultado.

-Se eligieron las siguientes cartas a trabajar. Se decidió hacer el Cuatro de Oros en la misma pared del Sol, teniendo en cuenta el espacio para los textos; y la Torre en la ochava de la carpinteria abandonada.

-Marto y Oveja van a trabajar en la Torre (mientras tiran una onda técnica al otro grupo), yo quiero trabajar el Cuatro de Oros. No anoté si las chicas se definieron por una o la otra. (perdón)

-Se decidió reservar la pared de la esquina para la Justicia, para ser realizada en Septiembre. Esa pared hay que limpiarla antes porque tiene pintadas de cal.

PROXIMA FECHA DE PINTADA
Sábado 8, a las 12 hs
Se trabajarán dos cartas: La Torre y el Cuatro de Oros.
También es la intención colocar los textos de las cartas y retocar el Sol.
Se participará de la fogata con la quema de una Torre simbólica, a partir de las 18 hs

Cambio y fuera
--Luciano

Próxima acción

2009-07-31T13:28:00.000-07:00

El jueves 30 de julio nos juntamos para dilucidar por donde continuar el emprendimiento con el Centro "Olimpo", cuyo primer paso fue pintar el Sol, y tomamos las siguientes decisiones:

- reunirnos el sábado 8 de agosto para hacer no una, sino DOS cartas: La Torre y el Cuatro de Oros.
La carta de La Torre busca representar el Centro Olimpo mismo, como lugar donde se efectivizó la pérdida violenta, la prisión y opresión de montones de personas.
En este caso, cumple también una función panóptica: sirve para ver y que sea vista de lejos y amedrenta, de la misma manera que un centro de detencion y tortura "clandestino" en pleno Floresta amedrentó a vecinos y ciudadanos durante años, mostrando qué le podía pasar a quien se opusiera a las políticas de la dictadura.

El Cuatro de Oros, indicar nuestra postura sobre las razones por las que se desató semejante locura: codicia pura, simple y desmedida.
Por esta razón, consensuamos hacer versiones particularmente oscuras de estas cartas, ya que no podemos invertirlas como en una tirada para resaltar sus cualidades negativas.

Quienes quieran participar, en persona o a distancia, pueden pedir los textos de referencia a sheepmilhouse@hotmail.com, nosotros@emepece.com.ar o muduriaga@hotmail.com, y enviar bocetos a las mismas direcciones, una vez leídas las indicaciones sobre cada carta (por favor).
Para homogeneizar el sentido de las versiones, preferimos mantenernos ceñidos a una sola - de tantas - interpretación de las cartas, que es la que se enviará por escrito a quienes lo pidan.
Los bocetos que se envíen serán evaluados en el momento de realizar la pintura, y se utilizarán conceptos de cada uno para generar un collage consensuado, buscando constantemente respetar el criterio artístico, y el sentido de la carta.
Están todos invitados, siempre.

El horario preciso de encuentro el día sábado está aún a definirse, se enterarán por la misma vía.
El lugar es Ramón L. Falcón y Lacarra, donde vean un grupo de personas con baldes y andamio.

- realizar la pintada como parte del festejo barrial de la Fogata de San Pedro y San Pablo. La idea de la fogata es la purificación, la eliminación de lo viejo y de lo indeseado a través de su quema simbólica (por ejemplo, anotando aquello de lo cual uno desea deshacerse en un papelito que será arrojado a la fogata, o haciendo una maqueta de lo mismo, si uno es hábil o tiene tiempo).
Entre las cosas de las que pensamos despedirnos quemándolas, figura una Torre realizada por Marie y Vane.
La fogata, por supuesto, es abierta: están todos invitados a festejarla y disfrutar los aportes de diferentes agrupaciones barriales que incluyen tambores, grupos de danza y todo lo que una celebración barrial y popular tiene para ofrecer.

Las cartas

El Sol

2009-07-24T23:12:00.000-07:00

Un adelanto de la pintada de El Sol

Gracias Fantoni por las fotos!

Tarot Ba en el Olimpo

2009-07-24T23:09:00.000-07:00

Damos por comenzado el Segundo Ciclo de Tarot Buenos Aires. Nuestro nuevo lugar de trabajo es el ex centro de detencion, tortura y exterminio “El Olimpo”

Tarot Buenos Aires es un proyecto de carácter artístico, colectivo y público que busca intervenir lugares de la ciudad a través de la actividad muralista y grafittera. Propone a través de pintadas en el espacio público una interpretación del significado de cada lugar, como una manera de comunicar visiones y vivencias de Buenos Aires.

La intención es poner de relieve el significado de cada lugar para la ciudad, entendiendo la “ciudad” fundalmentalmente como un espacio humano dinámico, donde la historia, funcionalidad o carácter es interpretada de diferentes maneras y reconocida por sus habitantes.

El primer ciclo estuvo caracterizado por tener como punto de origen lecturas de cartas a los artistas que participaban del proyecto o a los habitantes del lugar

Esta nueva etapa prescinde de la lectura de cartas y de todo lo azaroso o sincrónico, y solamente usa el tarot como fuente de imágenes metafóricas útiles para representar una lectura histórica posible. No “tiramos” las cartas a nadie, simplemente tomamos algunas de las cartas cuyo significado puede servir, y utilizamos sus figuras para narrar una historia.

La primer propuesta con la que comenzamos a trabajar incluye ocho cartas, dispuestas en un orden específico, que busca narrar de forma visual una lectura histórica acerca de la dictadura y lo ocurrido específicamente en el Olimpo.

Las cartas elegidas son: el Cuatro de Oros, representando la codicia desmedida, como base y origen de la situación. La Torre, puesta encima del Cuatro de Oros, como la descripción misma del lugar Olimpo: los significados tradicionales de la carta son “prisión” y “pérdida violenta”. Ocho y Nueve de Espadas como situaciones de impotencia y angustia profundas, a la altura de la Torre, así como el Caballero de Espadas, indicando fuerzas en pugna. Encima de la Torre, el Emperador, cuyo significado tradicional es el de el poder de facto.

Esta disposición representa el hecho en sí. Las cartas siguientes buscan indicar la perspectiva histórica y la intención actual del lugar y de la gente a cargo, por lo tanto el Sol, por encima del Emperador, indicaría la voluntad de denunciar, exponer y mantener la historia preservada del olvido, así como de resolverla en la claridad, y la Justicia, presidiendo el total de la escena, por encima del Sol, señalaría el objetivo a lograr para restaurar un orden social adecuado.

El Olimpo

2009-07-24T21:40:00.000-07:00

"El Olimpo" fue uno de los centros clandestino de detención, tortura y exterminio que funcionó durante la última dictadura militar en la Argentina. Está ubicado en el oeste de la ciudad de Buenos Aires, barrio de Velez Sarfield entre las calles Olivera, Ramón Falcón, Lacarra, Fernández y Rafaela. Fue parte de un esquema represivo mayor por las vinculaciones que tenía con otros dispositivos similares y en particular formó parte del circuito compuesto sucesivamente por “El Club Atlético” y el “Banco”

El centro funcionó entre el 16 de agosto de 1978 a finales de enero de 1979. Se estima que allí fueron alojados 700 detenidos.

El edificio era un galpón que se utilizaba como terminal de trolebuses, hasta que en los comienzos del llamado "Proceso de Reorganización Nacional" fue expropiado por las Fuerzas Armadas.

El Olimpo tiene la particularidad de haber sido construido específicamente para este fin. Dentro del galpón existente, se erigió un edificio que tenía 4 hileras de 10 celdas cada una, con argollas de hierro en las paredes para sujetar a los prisioneros. Existía una sala de guardia, el casino de los suboficiales, las habitaciones donde dormirían los carceleros, letrinas, un lavadero, una zona de duchas, y un almacén en el que se depositaban las pertenencias robados durante las operaciones de secuestro. Las instalaciones incluían dos salas de tortura, con cableado eléctrico reforzado.

Con la llegada de la democracia el edificio pasó a manos de la Policía Federal Argentina y fue convertido en un centro de verificación automotor. El predio fue declarado sitio histórico y en junio de 2005 fue traspasado al Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires.

Me verás volar

2009-05-13T12:08:00.000-07:00

El jueves Siete de mayo, en un clima de formalidad y solemnidad, se realizó en Flores la tercer reunión de Tarot Buenos Aires, y se decidió que:

- cumplido con creces el primer ciclo, queremos crecer, volar del nido, y buscar nuevas paredes e interlocutores (en forma de organizaciones barriales, instituciones, otros grupos artísticos, más gente interesada en participar del movimiento, etc).

- todas estas intenciones juntas son perfectamente simbolizadas por el Caballero de Copas, que sale a la calle a compartir su sensibilidad con el mundo.

Así que: - próxima pintada: nos juntaremos por el centro, en dos semanas, a pintar el Caballero de Copas que ves en pantalla, versión Tarot Buenos Aires.

Si querés participar, comunicate a nosotros@emepece.com.ar

Repercusiones

2009-04-30T20:21:00.000-07:00

Nuevamente nos escribe el Negro Asol...

Estimados amigos de Tarot BA;

llegó hoy a mis manos algunas de las cartas con los arcanos que el grupo pintó en BA. Como les comenté algunas ocupaciones impidieron que estuviese presente el pasado sábado en tan grato evento.
Ya algunos comentarios les hice oportunamente sobre interpretaciones de cada carta en particular.
Hoy viendo fragmentos del bello maso que me regalaste, hago extensivo también mi agradecimiento al resto de los integrantes del proyecto, y te paso, de paso algunos comentarios generales, sólo para meditar...
Lo que revelan las cartas no son secretos, o sea cosas disimuladas por la voluntad humana, sino arcanos, algo muy distinto...
Un arcano es lo que hay que saber para ser muy fecundo en un sector determinado de la vida espiritual. Debe estar activamente presente en nuestra consciencia, o incluso en nuestro subconsciente, para darnos la capacidad de hacer descubirmientos, engendrar nuevas ideas, o en el territorio artístico, para concebir nuevos temas; en una palabra para volvernos fecundos en la creación y por ello fecundos en la vida espiritual.
Un arcano, valga la comparación es como un fermento o una enzima cuya presencia estimula la vida espiritual del hombre, y los simbolos son como los portadores... Pero he aquí una paradoja interesante de quienes desde otros puntos de vista, lo ven como un simple juego...
¿Es uno el que elige las cartas? o ¿las cartas lo eligen a uno? Pareciera ser que estos "fermentos o enzimas" cuya presencia estimula la vida espiritual y anímica del hombre, en realidad son "portadoras" es decir son como compuertas espirituales... que conllevan un único misterio o sacramento... De ahí que también es un juego peligroso,en el sentido de que pueden alterar en un plano, algunos de los planos de la consciencia o de la inconsciencia, abriendo otros "compartimentos"...
El misterio está por encima del arcano, pues más que un fermento o estimulante es un suceso espiritual, comparable al nacimiento o a la muerte física.
Hay siete sacramentos, como los siete colores de un prisma en los que se descompone el único misterio o sacramento , a saber: el segundo nacimiento que el Maestro instruyó a Nicodemo, todo esto en el acto de iniciación que tuvo con él una noche, de los 32 caminos.
Esto es lo que siempre el gran hermetismo, entendió como la gran iniciación: El primer paso, la consciencia a ese segundo nacimiento...
No ser jugado, sino en el acuerdo del juego, en el acorde del arcano, en su fermento o enzima...
que es cómo establecer las reglas, lo que equivale a aprender el verdadero arte de aprender, y no ser jugado en ellas. Lo que equivale también a no ser juzgado.
Los arcanos nos estimulan y a su vez dirigen en ese arte, pero sabiendo que "los labios de la sabiduría, permanecen cerrados, excepto para el oido capaz de comprender"...
O como dice San Juan de la Cruz en su noche oscura:

"En la noche dichosa,
en secreto, que nadie me veía,
ni yo miraba cosa,
sin otra luz y guía,
sino la que en el corazón ardía"

Un abrazo,

el negro A sol

Fiestarot BA!

2009-04-27T17:54:00.000-07:00

Llegó el sábado 18 de abril, y más allá de algunos amagues meteorológicos, llevamos adelante la Fiestarot. Estuvieron casi todos los artistas, y hubo gran presencia de vecinos compartiendo la jornada. Realizamos dos tandas de Mazo Viviente, pintamos un rato, charlamos con la gente que se acercó a consultar por el trabajo realizado durante el verano, disfrutamos de la muestra del Proyecto Tarot Colectivo y nos deleitamos con los choripanes.

Aquí algunas imágenes de nuestro street vernissage

Inauguración

2009-04-14T08:57:00.000-07:00

Tarot Ba ha llevado adelante entre Diciembre y Febrero una serie de intervenciones urbanas o “construcción de situaciones” que buscaron reinterpretar la historia, características y habitantes de una plaza construida sobre un lote vacante lindero a los terrenos del ex ferrocarril Mitre utilizando para ello la iconografía del tarot.

Este Sábado 18 de Abril a partir de las 12 hs y hasta las 20 hs, Tarot BA inaugurará las cuatro cartas pintadas durante tres jornadas de trabajo en la plaza ubicada en la intersección de las calles Plaza y Roosevelt

En el transcurso del día habrá una exposición de los trabajos del Proyecto Tarot Colectivo, sesiones de Mazo Viviente, Pintadas en vivo y Choripaneada a cargo de la Asamblea Vecinal de Coghlan.

El Mundo: otra interpretación

2009-03-11T19:40:00.000-07:00

Continua nuestra correspondencia con el Negro Asol, quien también se ha interesado por esta versión de El Mundo. Nos comenta lo siguiente:

(...) Lo más interesante de este arcano es que el Mundo no es el Mundo de la cotidianeidad de cada día, valga esta redundancia, sino que es el Mundo de la creación, el Mundo del arte, el del artista...

Hace unos días pensaba esto que comparto,
El artista "es ese excluído del Mundo" porque "es el Mundo" y pensaba (...) otra interpretación que se infiere del cuadro de Brueghel del Icaro cayendo al mar, es que la indiferencia del hombre común que trabaja, el que ara la tierra, el que va en un barco navegando, el que está en la ciudad, no es sólo una indeferencia que hoy es generalizada hacía el otro sin más, (el prójimo), sino es una indeferencia hacia lo extraordinario "del Mundo".

Los que creen que hacen el Mundo pasan por alto lo extraordinario, y es la misma indiferencia que padece la mayor parte de los artistas frente a su obra. En "este Mundo" pasa inadvertida para el común de los mortales (sólo los ängeles o los animales puros pueden verlo.... pero "la gracia " que es la obra es un hecho "extraordinario" que sostiene en realidad la cotidianeidad, sin eso "el Mundo se hundiría sin más"... por eso el danzarín "flota" o esta suspendido, fuera de la gravedad,. Hay esperanza en el Mundo por esa indiferencia, y es la ley del arte y del artista verdadero que sostiene al Mundo" aunque la mayoría ni cuenta se de..."

Blanchot lo dice de una manera magistral; "¿cuál es el fin último de la obra?: es el horror de la existencia, privada de Mundo" Parece una contradicción díficil de comprender, pero es lo que muestra la carta, el danzarín danza, pero no está en el Mundo, es UNA FIESTA, que sólo algunos animales sagrados (Nietzsche en el Zaratustra habla sobre ellos) y un Ángel, que es el Mensajero, lo ven...

La carta también es la alegría, es la comprensión del Mundo, como Obra de Arte, y "la materia del instante" como dice una pensadora "es la Alegría"...
Encarnar el Mundo, es ser de alguna forma como este danzarín ,suspendido sobre el, con el ritmo del tiempo y de la obra, contemplando "la Gracia" lejos de los hombres que "creen que hacen el Mundo" cuando en realidad son "sostenidos por él"...
Es cercano a la locura, pero como dice otra vez Blanchot, "es la locura del día" o "la otra locura", que es en realidad una profunda lucidez...

para finalizar te dejo algo de un libro "mágico", El Zohar...
"...Asimismo el rostro del hombre, compuesto de varón y mujer, se halla grabado en el carro de D--s, que rodean miríadas de ángeles (salmo 68,18),la palabra shin"an expresa, mediante las iniciales que la componen los cuatro rostros de los Ángeles, la letra shin designa shor (toro), la letra nun, constituye la inicial del vocablo nesher, aguila, , la letra alef, es la inicial de aryeh (león) , y la letra nun final designa al hombre con el cuerpo en posición vertical y que es místicamente macho y hembra..."

El Mundo: segunda pintada

2009-03-11T15:00:00.001-07:00

Sábado, 14 de Febrero, 5 de la tarde: calor abrasador. Nos juntamos en la placita, ya con la paleta de colores elegida y la pintura comprada. Hicimos la ronda, y nos pusimos a ver los bocetos que habíamos llevado, las ideas que teníamos y los posibles lugares para pintar.

Terminamos eligiendo El Mundo por varias razones: nos parecía bastante representativo de lo que había sido la lectura de los chicos; era el que más había atraído la atención en los trabajos que llevó cada uno; y podíamos pintarlo junto a los otros dos arcanos mayores que ya estaban en la pared.

Trabajamos todos juntos haciendo una mancha-universo. Mientras esperamos que secara, anocheció…. y aprovechamos para cenar las ya clásicas empanadas. Luego pusimos manos a la obra con las figuras, hasta altas horas de la madrugada. De los pibes de la plaza, ni noticias. Algo de todo eso puede verse aca:

El Mundo

2009-03-10T09:18:00.000-07:00

El logro real es que haya algo en vez de nada, pero como algo no puede sostenerse por si mismo en la nada, una vez tomada la decisión de existir, la apuesta sólo puede elevarse de "algo" a "todo", para que "todo" sea su propio sostén.

(…) La figura que danza ingrávida en el centro de la imagen, en medio de la llama verde de la regeneración permanente, sostenida mediante lazos rojos, con una vara de mago en la versión Rider y una serpiente de sabiduría y líbido en la versión Crowley, está cercada por las cuatro virtudes cardinales. Estas son: la Templanza, la Justicia, el Amor y la Fuerza. Cada una comparte características con las otras, pero mantienen reinos y funciones definidas; su función es crear y sostener el mundo. Donde falta alguno de estos principios, la energía se escapa, la materia se desmorona o confunde y la conciencia no encuentra apoyo, por lo cual, exista o no algo más allá de la trama de las virtudes, es incognoscible para nosotros.

El Mundo como carta es el universo en una doble acepción: en si mismo como hecho, y en su calidad de signo, símbolo o expresión del sentido del universo en cada ciclo. El sentido preexiste y trasciende al universo, hasta donde podemos percibir, aunque su trascender no es desligarse: el sentido permanece constantemente involucrado con el universo. La percepción del sentido trascendente es accesible a los seres humanos sólo hasta el punto de poder acceder al signo general del aeon y fluir con él, compartir las reglas y movimiento de su danza.

Los significados tradicionales de la carta en su uso adivinatorio se refieren a la circulación fluída de eventos orgánicos (en el sentido de "no caóticos") y por lo tanto se suele interpretar como logros, éxitos, concreciones, armonía, etc. Esto es cierto: dado que el logro mayor es que exista algo en vez de nada, y el mundo logra existir y perpetuarse, la carta representa cabalmente la noción de logro. Pero esta perspectiva sola nos puede llevar a cierto engaño, sobre todo en su uso de la palabra "armonía".

La armonía del mundo asegura su perpetuación en la eternidad, no la alegría humana ni el acuerdo a nuestras normas morales: la armonía del mundo incluye perfectamente el dolor, la muerte, e incluso la desaparición de la especie humana, de ocurrir. Todas las cartas del tarot guardan el total de los posibles escenarios en la vida humana, incluyendo el dolor, la humillación, la injusticia, la pérdida, el nihilismo y el desaliento, y esta carta las incluye a todas.

(extracto del texto con el que trabajamos, cuyo autor es Rogelio Ferreyra)

Segunda lectura: los pibes de la placita

2009-01-30T19:52:00.000-08:00

Entre los que participamos de la pintada anterior y gente nueva, el viernes 23 de Enero nos juntamos alrededor de quince personas en casa de Tave a prefigurar las siguientes acciones del Proyecto Tarot Buenos Aires.

Entre empandas y cervezas, el planteo fundamental giró alrededor de la dinámica de acción: ya hicimos un par de cartas murales, basadas siempre en lecturas de cartas colectivas.
¿Queríamos repetir esa dinámica, o cambiarla?
Mezcla de hiperkinesia y feedback, flotaba fuerte el deseo de hacer algo nuevo, y que nos llevara más allá de lo que ya habíamos hecho.

Una de las propuestas que presentó el eMePeCe era la de que, ya que hacemos intervenciones urbanas y arte callejero, por un lado, y tenemos la evidencia de que somos sólidos como colectivo artístico por otro, podíamos ya abrir el juego e incluír en la acción al actor que aún no había participado de todo esto: el hombre de la calle.

Una posibilidad era tocarle el timbre a cualquier señora del barrio y preguntarle si no quería una lectura de cartas, para que finalmente pintáramos la que eligiera en su pared.

La que tiró Oveja fue más intensa: hay dos cartas murales ya hechas en el mismo lugar, una esquina al lado de estación Drago, donde hay un placita, parada de un grupo de chicos del lugar (entre quince y treinta años, los chicos). Como fueron hechas con poco tiempo entre una y otra, tanto artistas como chicos del lugar nos vimos bastante las caras, y nos reconocemos mutuamente.

“Y me re cierra”, dice Oveja, “que salgamos ahora, le hagamos una lectura de cartas a los chicos y pintemos las cartas que ellos elijan”.

Al principio me opuse a la idea. Me expresé más o menos así: “estos pibes se pasan el día en la esquina, tomando cerveza y quetedique… no espero que salga ninguna carta positiva, y no la voy a poder disfrazar de nada: no voy a poder evitar decirles que viven en un callejón sin salida. Y no creo que les guste”.

No obstante, la mayoría estuvo de acuerdo así que fuimos, y el resultado me sorprendió, porque fue lo mismo, pero bien.

Llegamos y ya Oveja les había explicado lo primero. Me presenté, charlamos un poco, y arrancamos con una lectura de cartas para los seis chicos de la plaza que se interesaron.

Usamos una lectura ya probada para lo grupal: la “lección de vida”, que indica aquello que uno debe aprender en el presente, o va a aprender en el futuro inmediato.
En este caso, indicaría lo que cada uno de los chicos involucrados debería aprender como individuo y todos juntos como grupo, durante el resto de 2009.
Cada uno de ellos sacó una carta y las colocamos en fila, cada una en su posición.

Las cartas y posiciones que salieron fueron: El Mundo como “la lección en sí”, el Cuatro de Copas invertido como “lo que va a distraer de dominar la lección”, el Siete de Copas como “lo que va a ayudar a dominar la lección”; el Seis de Copas invertido como “el vehículo que va a enseñar la lección”, el Ocho de Oros como “la perspectiva a asumir” y el Siete de Oros, invertido, como “la perspectiva a descartar”.

Resumiendo la interpretación, me encontré diciéndoles que la lección en sí es la de aprender a fluir con los acontecimientos de manera activa y sin estancarse (El Mundo), para lo cual deberían dejar de lado cierta actitud infantil de insatisfacción (el Cuatro de Copas invertido), que de todas maneras se les caería sola por los acontecimientos del año, marcando cierta desilusión (el Seis de Copas, invertido), y centrarse en “abrir sus cabezas” y tomar una perspectiva panorámica de los posibles caminos para la vida de cada uno (Siete de Copas), dejando de lado nuevamente una actitud de derroche y desvalorización de lo que tienen (el Siete de Oros invertido), cambiándola por una de trabajo activo, humilde y dedicado (el Ocho de Oros).

No esperaba poder decir semejantes cosas de manera positiva, y menos ser tan bien escuchado, pero la actitud de los pibes fue de muuucha atención.

Como no tuvieron preguntas, pasamos directo a lo siguiente: ¿Qué cartas quieren que pintemos?

“Porque esas, las van a ver todo el año”, les dijimos.

Se miraron entre sí y dijeron sin dudarlo “las que están bien paradas”.
Me encantó la manera de definirlas.
Mucho más cuando vimos cuáles eran.
Las más positivas de toda la lectura, y algunas de las más lindas del mazo: El Mundo, el Siete de Copas y el Ocho de Oros.

Quedamos en que, una vez repartidos los textos dentro del grupo TBA, los artistas comenzarían a bocetar y, en más o menos una semana, pasaríamos de vuelta a consensuar con ellos qué bocetos van.

Después de eso, a pintar.

Al irnos, me cayó la ficha de que se pasarían el resto del año, de veras, viendo un cuadro con un contenido positivo y optimista, que habrían ayudado a definir, y que estaría ahí enfrente suyo… porque es lo que eligieron.

Segunda Reunión!

2009-01-13T17:43:00.000-08:00

Sale la segunda reunión el 23 de Enero

Más cartas!

Más pintadas!

Escribí a nosotros@emepece.com.ar y enterate de todo!!!!

Sota de Bastos

2009-01-13T16:23:00.000-08:00

La Sota de Bastos fue pintada por MPC en su versión extendida: Pipo, Marto, Tave, Oveja, como parte de la despedida del primero quien partió con rumbo Norte por algún tiempo. Forma parte también del Proyecto TC, y es la cuarta carta de este proyecto.

Está ubicada en un paredón al costado de las vías adyacentes a la plaza donde están La Muerte y la Sacerdotisa. Aqui pueden leerse algunas otras consideraciones.

trabajando....

2009-01-13T15:21:00.000-08:00

La Muerte y La Sacerdotisa: otra interpretación

2009-01-13T15:03:00.000-08:00

Extraemos a continuación algunos fragmentos de la correspondencia mantenida con el Negro Asol, a propósito de las dos cartas pintadas:

"(...) una interpretación de las cartas que tal vez te interese;

La sacerdotisa, ya lo sabes, es la carta número II, la de los binarios y la de la dualidad. Y es el arcano del binario subyacente en la conciencia o del andrógino original, Obviamente es una mujer, que esta sentada, lleva una tiara o triple corona, un velo suspendido por encima de su cabeza, y contempla un libro abierto sobre sus rodillas... Es la guardiana sagrada del libro de la revelación, y como la sacerdotisa sabe, está sentada, en tal sentido no osa como el mago que está de pie... También la sacerdotisa revela la dualidad intelecto-imaginación, la corona es la captación... el libro la plasmación, en ese sentido me gusta como interpretaron la carta como un dialogo entre esos dos mundos, el celeste y el de su traje fundiéndose en el río. La sacerdotisa está en medio de la imaginación pura y la intelectualidad pura, que debe fluir entre ambas para no ser estéril... Hay un pasaje del Evagenlio, Jn.10.10 que se relaciona con la imagen, y que de alguna forma la alude... "Yo he venido para que las ovejas tengan vida y la tengan en abundancia"....
Para meditarlo...

Y en cuanto al arcano de la vida eterna, el XIII, la Muerte, es el arcano de la sustracción... interesante que hayas representado el caballo como una oveja, y hay otro pasaje bíblico, muy conocido en el Génesis que dice. "Respondió la mujer a la serpiente. "podemos comer del fruto de los árboles del jardín, más del fruto del árbol que está en medio del jardín ha dicho D--s, no comías de él, ni lo toques, so pena de muerte." El resto de la historia es conocida, la serpiente tentó a la mujer, que comió del árbol y a partir de allí hombre y mujer, que vivían en unidad, fueron expulsados del paraíso, conocieron el Bien y el Mal, y apareció el Juicio.... que se basa también en el principio binario, y la dualidad.. Se apartaron allí del verdadero árbol, el de la Vida, y el Hombre comenzó a Ser Mortal...

(…)

Cuando apareció el Juicio en el mundo, fue cuando el Hombre fue expulsado del Paraíso, (digo Hombre, para referirme a hombre-mujer). Ambos probarón del fruto del árbol del Bien y del Mal. D--s los inquirió ¿por qué se ocultan? se ocultaban porque se dieron cuenta que estabán desnudos en ese preciso instante, que fueron capaces de juzgar... La Balanza tiene dos platillos, el Hombre se hizo Mortal y perdió la capacidad del fluir entre los mundos, que simboliza la Sacerdotisa... Algo se le sustrajo... Y como dice un maestro... la serpiente quedó sola dando vueltas en su Paraíso Vacío....

(...)

Estaba leyendo a Borges, hace un rato encontré casualmente este texto, que si lo lees con inteligencia (inter legere) esta teñido de todo esto que estamos hablando...
te lo paso;

Posesión del ayer,

Sé que he perdido tantas cosas que no podría contarlas y que esas perdiciones, ahora, son lo que es mío. Sé que he perdido el amarillo y el negro y pienso en esos imposibles colores como no piensan los que ven. Mi padre ha muerto y está siempre a mi lado. Cuando quiero escandir versos de Swinburne, lo hago, me dicen, con su voz. Sólo el que ha muerto es nuestro, sólo es nuestro lo que perdimos. Ilión fue, pero Ilión perdura en el hexámetro que la plañe. Israel fue cuando fue una antigua nostalgia. Todo poema, con el tiempo, es una elegía. Nuestras son las mujeres que nos dejaron, ya no sujetos a la víspera, que es zozobra, y a las alarmas y terrores de la esperanza. No hay otros paraísos que los paraísos perdidos...

PD: un paraiso vacío, o un paraíso perdido, es muy parecido al Infierno de ser Mortal... "

La Muerte y La Sacerdotisa: los autores

2009-01-13T10:45:00.000-08:00

Siempre nos ha interesado el problema de la autoría en lo que respecta a la realización de pintadas colectivas en la calle....

Es cierto que yo empuñaba el pincel pero--- ¿No es verdad que uno de mis compañeros señaló que convenía hacer la figura mas grande y a la derecha? ¿Y acaso la disposición de la figura no obedece al boceto realizado por otros compañeros? ¿Cuánto tiene que ver en mis trazos aquello que está por debajo y que estoy pintando encima? ¿Y lo que estaba por debajo de lo de abajo? ¿Y en caso de que alguien venga y le agregue algo encima?

Aquí entonces los autores de la muerte y la sacerdotisa

Juani
Ceci Mur
Mercedes
Vane
Ludmila
Derrewyn
Mako
Mariela
Nahui
Rogelio
Oveja
Marto

¿y los vecinos que nos dieron agua, y galletitas, y jugo fresco? ¿y los muchachos que hicieron el aguante y cuidan de la plaza? Gracias Ariel y Claudia, gracias a la familia de juani, gracias chicos!

La Muerte y La Sacerdotisa

2009-01-02T14:59:00.000-08:00

La Muerte y La Sacerdotisa: primera pintada

2009-01-02T14:44:00.000-08:00

Y llegó el sábado 27, y más allá de un chaparrón y unas confusiones geográficas, nos encontramos en Plaza y Roosevelt prácticamente todos los asistentes a la reunión anterior para pintar La muerte y La Sacerdotisa

Hicimos un segundo desayuno de facturas, coca y mate, y comenzamos a comentar los bocetos que teníamos. Los MPCs propusimos una base, de la cual dice Rogelio:
“El boceto madre provisto por los MPC´s hacía una derivación muy interesante: La ciudad de fondo de la Muerte tenía un río que crecía en importancia hasta convertirse en el ocèano de la Sacerdotisa. Este río no figura en la original: lo colocaron para darle a lo ya puesto de "Tarot" el toque de "Buenos Aires".El parentesco Gran cantidad de agua - Inconciente Colectivo - Río de la Plata - Símbolo de Buenos Aires era demasiado fuerte para no entusiasmarnos con la idea y presentarla al resto del grupo.No hubo discusión, y sobre esa matriz que armaron entre todos, se fueron poniendo las colaboraciones màs individuales.”
De esta forma, lo que íbamos a pintar ofrecía dos lecturas posibles: las cartas en si mismas, y el paisaje-fondo común que las transformaba en una sola escena.

Comenzamos a marcar la pared, y un equipo fue en la búsqueda de las pinturas en función de la paleta elegida. Los vecinos nos proveyeron de agua fresca y jugo, galletitas y demás enseres. Los pibes de la plaza hicieron el aguante toda la tarde. Un poco lo que fue pasando a lo largo de las horas fue esto:

Primera lectura

2009-01-02T14:19:00.000-08:00

transcribo la crónica de la lectura que hace Rogelio Ferreyra, desde proyecto tarot colectivo

(…) En base a ciertas consideraciones, decidimos considerar al grupo presente como una entidad objetiva y, como tal, afectada a un destino propio y por tanto susceptible de una lectura de cartas.

Elegimos una lectura titulada "La lección de vida", que suelo adaptar como "la lección referida a...", y que en este caso representaría lo que cada uno de nosotros debe aprender (o va a aprender a la fuerza) de la experiencia y cruce de caminos dentro del grupo.

La lectura consta de seis posiciones que son: lo que se va a aprender, lo que va a distraer de aprenderlo, lo que va a apoyar el aprendizaje, el vehículo a través del cual se va a realizar el aprendizaje, la perspectiva a asumir y la perspectiva a descartar.

Y en el primer lugar va y sale el Mago, invertido.
Nos miramos con Oveja, tan contentos que veníamos.Pienso rápido.

No sé cuántos de los presentes saben de tarot, pero sí sé que son todos inteligentes y sensibles a la metáfora visual.
Y que Oveja y yo ya pusimos cara.
Y que faltan cinco cartas, pero esto no lo endereza nada.
Y que de todas formas nunca fui de dibujar las cosas, acepto mucho lo que sale, sea lo que sea.

Así que fuí honesto y dije lo que verdaderamente pensaba, y seguí una lectura en la que terminaron saliendo, en serie, el nueve de bastos invertido, la Muerte, invertida, el nueve de copas, invertido, la Sacerdotisa al derecho (un respiro!), y el cinco de espadas, también al derecho, el muy cretino.

El resumen de la lectura es que la lección que aprenderíamos juntos sería la de convivir con la frustración y la incapacidad de hacer lo que quisiéramos, afectada por el temor al cambio e incrementada por el cansancio, la insatisfacción, y la tendencia a apresurarnos en valorar como definitivos los logros y reveses circunstanciales.
Lo único que estaba indicado positivamente era la necesidad de apoyarnos en la intuición para ir más allá de lo evidente, tanto en las buenas como en las malas experiencias.

Tal vez los años, tal vez el clima que se había generado en la charla, no me sentí en absoluto preocupado: cualquier cosa que tuviera que aprender en semejante compañía, no podría ser una mala experiencia (…)

Primera Reunión

2008-12-24T13:28:00.000-08:00

El viernes pasado realizamos el primer encuentro del proyecto tarot buenos aires. Hicimos una extensa ronda de presentación, profusamente acompañada de empanadas, cerveza y cindor. Allí nos conocimos entre todos, fuimos comentando un poco de que se va a tratar todo esto, e incluso llegamos a realizar una primer experiencia de pintura colectiva, utilizando aerosoles. 2 horas, 42 empandas, 4 cervezas, y dos litros y medio de coca después flotaba un ambiente de camaradería que nos llevo a realizar, tomando al grupo como una entidad, una consulta a las cartas

El resultado fue el siguiente:

Decidimos que dos de estas cartas serían nuestro primer trabajo colectivo. Las elegimos casi unánimemente, y le pusimos fecha a la primer salida: el sábado 27 de Diciembre a las 10:00 hs.

Interesados en participar pueden escribirnos a nosotros@emepece.com.ar

Los esperamos!!!

9 de copas en acción!

2008-12-18T05:36:00.000-08:00

9 de copas

2008-12-08T08:11:00.000-08:00

El 9 de copas fue pintado por MPC como parte del proyecto tarot colectivo y es también la primera intervención de este proyecto. Aquí se puede leer la descripción realizada. A los fines de esta nueva experiencia, ampliaremos algunas circunstancias.

La elección del 9 de copas no fue caprichosa. Fue seleccionada en función de una lectura de cartas realizada por Rogelio al grupo. La ubicación tampoco es casual. Se trata de la persiana metálica de una fábrica sobre la calle Pedro Ignacio Rivera, en el corazón mismo de Coghlan. Sobre esa misma calle, años atrás, ocurrió el encuentro que dio lugar al grupo. Actualmente, uno de los MPCs vive en esa misma cuadra. La persiana resultaba atractiva también por su color azul y por estar previamente intervenida por otro grafittero.La ejecución de la carta fue con el permiso del dueño de la fábrica, y ocurrió entre las 0 y las 5 horas. Sus medidas son 2.33 x 4 metros, que responde a la proporción del mazo de tarot. El proceso de trabajo fue relevado, y abarcó no solo lo específico de la carta, sino toda la persiana, interactuando con la pintada existente

¿Porqué un tarot en las calles de Buenos Aires?

2008-12-06T10:23:00.000-08:00

Dice Gilles Ivain en Formulario para un nuevo urbanismo, manifiesto fundacional del Urbanismo Situacionista: “En la ciudad nos aburrimos, ya no queda ningún templo del sol (…) tenemos que fatigarnos indecentemente para seguir descubriendo misterios en los anuncios de las calles, el último estado del humor y la poesía (…) Todas las ciudades son geológicas y no podemos dar un paso sin encontrarnos con fantasmas, cargados con todo el prestigio de sus leyendas. Evolucionamos en un paisaje cerrado cuyos puntos de referencia nos conducen incesantemente hacia el pasado. Algunas esquinas en movimiento, algunas perspectivas huidizas, nos permiten entrever ciertas concepciones originales del espacio, pero esta visión sigue siendo fragmentaria.”

Italo Calvino proponía la idea de que todo paisaje contiene una aglutinación de símbolos que el ojo del caminante reconoce como señales: desde huellas de animales hasta el verdor de las plantas, todo puede ser señal de otra cosa. Dice también que los paisajes urbanos se caracterizan por una abundancia infinitamente mayor de símbolos construidos expresamente en su función simbólica: un cartel indica una taberna, otro, señala un cruce transitado. En un nivel intermedio, un territorio o la arquitectura misma revela una génesis superpuesta al presente, una razón de que las cosas sean como son, uno o varios acontecimientos donde la voluntad, el deseo, la emoción, el pensamiento, la historia, quedaron plasmados en la fachada de un edificio, una vereda, el torcerse de una calle...
Los Urbanistas situacionistas denuncian lo siguiente: “una enfermedad mental ha invadido el planeta: la banalización. Todo el mundo ha quedado hipnotizado por la producción y el confort: desagües directos, ascensor, cuarto de baño, lavadora”. Al parecer, la simbología de la que habla Calvino ha quedado atrás, relegado a un segundo –o tercer-- plano invisible.

Pensemos en un símbolo clásico de la ciudad: el Obelisco, obra del arquitecto Prebisch. Detrás del inocente monumento se esconden en realidad una serie de simbolismos. Al estar regidas sus medidas y proporciones por el Número de Oro, se encuentra en perfecta sintonía con el sistema cósmico neo platónico y su métrica. Según esta concepción, el Número de Oro expresa un sistema cosmológico y metafísico que se cimentaba y justificaba en la métrica del cosmos. En el caso del Obelisco porteño, el número áureo que acepta es 1.829. Si se lo usa como exponente del número diez nos da su altura: 67.50 metros. Su sombra en el solsticio de inverno nos da un hectómetro. Su modulación es equivalente a la modulación de las nueve esferas cósmicas. La inclinación del lado del piramidón apunta a la constelación de la Cruz del Sur a las 20 horas del 20 de junio.

Podemos pensar entonces que todo signo es símbolo de otra cosa, e incluso puede serlo de otro signo. El proyecto Tarot Buenos Aires intenta buscar esta superposición simbólica por medio de la intervención plástico-pictórica en lugares significativos de la ciudad. De esta forma, las intervenciones traerán nuevamente a la superficie el contenido conceptual, o al menos uno posible, de la realidad material de la ciudad en su aspecto simbólico e histórico.
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El hecho mismo del pintar colectivo se erigirá como la primera reivindicación de este “traer al conciente” el simbolismo latente, en una suerte de invocación o “construcción de situación” a la manera de los situacionistas.

El resultado plasmado en las calles, o mejor, la colección de resultados de las intervenciones conformaran una suerte de “recorridos otros” en la ciudad, construyendo una ciudad posible más cercana a la idea situacionista: “De un modo u otro, cada cual habitará su catedral personal. Habrá estancias que harán soñar más que una droga y casas donde solo se podrá amar. Otras atraerán irremisiblemente a los viajeros….”

Convocatoria Abierta para Proyecto Tarot Buenos Aires

2008-12-06T10:19:00.000-08:00

El Proyecto TC y el colectivo de artistas MPC buscan voluntarios para participar de la confección de una serie de intervenciones urbanas o “construcción de situaciones” que buscan poner de relieve o re interpretar la historia y características de lugares particulares de la ciudad y de sus habitantes, utilizando para ello la iconografía del tarot.

No son necesarias habilidades especiales de pintura ni artes plásticas: alcanza con tener ganas de acercarse y pasar una tarde pintando y colaborando con los grupos de trabajo que se conformen, o incluso cediendo el frente de su casa.
Interesados en participar pueden comunicarse con Oveja en nosotros@emepece.com.ar,