Nuevamente nos escribe el Negro Asol...
Estimados amigos de Tarot BA;
llegó hoy a mis manos algunas de las cartas con los arcanos que el grupo pintó en BA. Como les comenté algunas ocupaciones impidieron que estuviese presente el pasado sábado en tan grato evento.
Ya algunos comentarios les hice oportunamente sobre interpretaciones de cada carta en particular.
Hoy viendo fragmentos del bello maso que me regalaste, hago extensivo también mi agradecimiento al resto de los integrantes del proyecto, y te paso, de paso algunos comentarios generales, sólo para meditar...
Lo que revelan las cartas no son secretos, o sea cosas disimuladas por la voluntad humana, sino arcanos, algo muy distinto...
Un arcano es lo que hay que saber para ser muy fecundo en un sector determinado de la vida espiritual. Debe estar activamente presente en nuestra consciencia, o incluso en nuestro subconsciente, para darnos la capacidad de hacer descubirmientos, engendrar nuevas ideas, o en el territorio artístico, para concebir nuevos temas; en una palabra para volvernos fecundos en la creación y por ello fecundos en la vida espiritual.
Un arcano, valga la comparación es como un fermento o una enzima cuya presencia estimula la vida espiritual del hombre, y los simbolos son como los portadores... Pero he aquí una paradoja interesante de quienes desde otros puntos de vista, lo ven como un simple juego...
¿Es uno el que elige las cartas? o ¿las cartas lo eligen a uno? Pareciera ser que estos "fermentos o enzimas" cuya presencia estimula la vida espiritual y anímica del hombre, en realidad son "portadoras" es decir son como compuertas espirituales... que conllevan un único misterio o sacramento... De ahí que también es un juego peligroso,en el sentido de que pueden alterar en un plano, algunos de los planos de la consciencia o de la inconsciencia, abriendo otros "compartimentos"...
El misterio está por encima del arcano, pues más que un fermento o estimulante es un suceso espiritual, comparable al nacimiento o a la muerte física.
Hay siete sacramentos, como los siete colores de un prisma en los que se descompone el único misterio o sacramento , a saber: el segundo nacimiento que el Maestro instruyó a Nicodemo, todo esto en el acto de iniciación que tuvo con él una noche, de los 32 caminos.
Esto es lo que siempre el gran hermetismo, entendió como la gran iniciación: El primer paso, la consciencia a ese segundo nacimiento...
No ser jugado, sino en el acuerdo del juego, en el acorde del arcano, en su fermento o enzima...
que es cómo establecer las reglas, lo que equivale a aprender el verdadero arte de aprender, y no ser jugado en ellas. Lo que equivale también a no ser juzgado.
Los arcanos nos estimulan y a su vez dirigen en ese arte, pero sabiendo que "los labios de la sabiduría, permanecen cerrados, excepto para el oido capaz de comprender"...
O como dice San Juan de la Cruz en su noche oscura:
"En la noche dichosa,
en secreto, que nadie me veía,
ni yo miraba cosa,
sin otra luz y guía,
sino la que en el corazón ardía"
Un abrazo,
el negro A sol
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jueves, 30 de abril de 2009
miércoles, 11 de marzo de 2009
El Mundo: otra interpretación
Continua nuestra correspondencia con el Negro Asol, quien también se ha interesado por esta versión de El Mundo. Nos comenta lo siguiente:
(...) Lo más interesante de este arcano es que el Mundo no es el Mundo de la cotidianeidad de cada día, valga esta redundancia, sino que es el Mundo de la creación, el Mundo del arte, el del artista...
Hace unos días pensaba esto que comparto,
El artista "es ese excluído del Mundo" porque "es el Mundo" y pensaba (...) otra interpretación que se infiere del cuadro de Brueghel del Icaro cayendo al mar, es que la indiferencia del hombre común que trabaja, el que ara la tierra, el que va en un barco navegando, el que está en la ciudad, no es sólo una indeferencia que hoy es generalizada hacía el otro sin más, (el prójimo), sino es una indeferencia hacia lo extraordinario "del Mundo".
Los que creen que hacen el Mundo pasan por alto lo extraordinario, y es la misma indiferencia que padece la mayor parte de los artistas frente a su obra. En "este Mundo" pasa inadvertida para el común de los mortales (sólo los ängeles o los animales puros pueden verlo.... pero "la gracia " que es la obra es un hecho "extraordinario" que sostiene en realidad la cotidianeidad, sin eso "el Mundo se hundiría sin más"... por eso el danzarín "flota" o esta suspendido, fuera de la gravedad,. Hay esperanza en el Mundo por esa indiferencia, y es la ley del arte y del artista verdadero que sostiene al Mundo" aunque la mayoría ni cuenta se de..."
Blanchot lo dice de una manera magistral; "¿cuál es el fin último de la obra?: es el horror de la existencia, privada de Mundo" Parece una contradicción díficil de comprender, pero es lo que muestra la carta, el danzarín danza, pero no está en el Mundo, es UNA FIESTA, que sólo algunos animales sagrados (Nietzsche en el Zaratustra habla sobre ellos) y un Ángel, que es el Mensajero, lo ven...
La carta también es la alegría, es la comprensión del Mundo, como Obra de Arte, y "la materia del instante" como dice una pensadora "es la Alegría"...
Encarnar el Mundo, es ser de alguna forma como este danzarín ,suspendido sobre el, con el ritmo del tiempo y de la obra, contemplando "la Gracia" lejos de los hombres que "creen que hacen el Mundo" cuando en realidad son "sostenidos por él"...
Es cercano a la locura, pero como dice otra vez Blanchot, "es la locura del día" o "la otra locura", que es en realidad una profunda lucidez...
para finalizar te dejo algo de un libro "mágico", El Zohar...
"...Asimismo el rostro del hombre, compuesto de varón y mujer, se halla grabado en el carro de D--s, que rodean miríadas de ángeles (salmo 68,18),la palabra shin"an expresa, mediante las iniciales que la componen los cuatro rostros de los Ángeles, la letra shin designa shor (toro), la letra nun, constituye la inicial del vocablo nesher, aguila, , la letra alef, es la inicial de aryeh (león) , y la letra nun final designa al hombre con el cuerpo en posición vertical y que es místicamente macho y hembra..."
(...) Lo más interesante de este arcano es que el Mundo no es el Mundo de la cotidianeidad de cada día, valga esta redundancia, sino que es el Mundo de la creación, el Mundo del arte, el del artista...
Hace unos días pensaba esto que comparto,
El artista "es ese excluído del Mundo" porque "es el Mundo" y pensaba (...) otra interpretación que se infiere del cuadro de Brueghel del Icaro cayendo al mar, es que la indiferencia del hombre común que trabaja, el que ara la tierra, el que va en un barco navegando, el que está en la ciudad, no es sólo una indeferencia que hoy es generalizada hacía el otro sin más, (el prójimo), sino es una indeferencia hacia lo extraordinario "del Mundo".
Los que creen que hacen el Mundo pasan por alto lo extraordinario, y es la misma indiferencia que padece la mayor parte de los artistas frente a su obra. En "este Mundo" pasa inadvertida para el común de los mortales (sólo los ängeles o los animales puros pueden verlo.... pero "la gracia " que es la obra es un hecho "extraordinario" que sostiene en realidad la cotidianeidad, sin eso "el Mundo se hundiría sin más"... por eso el danzarín "flota" o esta suspendido, fuera de la gravedad,. Hay esperanza en el Mundo por esa indiferencia, y es la ley del arte y del artista verdadero que sostiene al Mundo" aunque la mayoría ni cuenta se de..."
Blanchot lo dice de una manera magistral; "¿cuál es el fin último de la obra?: es el horror de la existencia, privada de Mundo" Parece una contradicción díficil de comprender, pero es lo que muestra la carta, el danzarín danza, pero no está en el Mundo, es UNA FIESTA, que sólo algunos animales sagrados (Nietzsche en el Zaratustra habla sobre ellos) y un Ángel, que es el Mensajero, lo ven...
La carta también es la alegría, es la comprensión del Mundo, como Obra de Arte, y "la materia del instante" como dice una pensadora "es la Alegría"...
Encarnar el Mundo, es ser de alguna forma como este danzarín ,suspendido sobre el, con el ritmo del tiempo y de la obra, contemplando "la Gracia" lejos de los hombres que "creen que hacen el Mundo" cuando en realidad son "sostenidos por él"...
Es cercano a la locura, pero como dice otra vez Blanchot, "es la locura del día" o "la otra locura", que es en realidad una profunda lucidez...
para finalizar te dejo algo de un libro "mágico", El Zohar...
"...Asimismo el rostro del hombre, compuesto de varón y mujer, se halla grabado en el carro de D--s, que rodean miríadas de ángeles (salmo 68,18),la palabra shin"an expresa, mediante las iniciales que la componen los cuatro rostros de los Ángeles, la letra shin designa shor (toro), la letra nun, constituye la inicial del vocablo nesher, aguila, , la letra alef, es la inicial de aryeh (león) , y la letra nun final designa al hombre con el cuerpo en posición vertical y que es místicamente macho y hembra..."
martes, 13 de enero de 2009
La Muerte y La Sacerdotisa: otra interpretación
Extraemos a continuación algunos fragmentos de la correspondencia mantenida con el Negro Asol, a propósito de las dos cartas pintadas:
"(...) una interpretación de las cartas que tal vez te interese;
La sacerdotisa, ya lo sabes, es la carta número II, la de los binarios y la de la dualidad. Y es el arcano del binario subyacente en la conciencia o del andrógino original, Obviamente es una mujer, que esta sentada, lleva una tiara o triple corona, un velo suspendido por encima de su cabeza, y contempla un libro abierto sobre sus rodillas... Es la guardiana sagrada del libro de la revelación, y como la sacerdotisa sabe, está sentada, en tal sentido no osa como el mago que está de pie... También la sacerdotisa revela la dualidad intelecto-imaginación, la corona es la captación... el libro la plasmación, en ese sentido me gusta como interpretaron la carta como un dialogo entre esos dos mundos, el celeste y el de su traje fundiéndose en el río. La sacerdotisa está en medio de la imaginación pura y la intelectualidad pura, que debe fluir entre ambas para no ser estéril... Hay un pasaje del Evagenlio, Jn.10.10 que se relaciona con la imagen, y que de alguna forma la alude... "Yo he venido para que las ovejas tengan vida y la tengan en abundancia"....
Para meditarlo...
Y en cuanto al arcano de la vida eterna, el XIII, la Muerte, es el arcano de la sustracción... interesante que hayas representado el caballo como una oveja, y hay otro pasaje bíblico, muy conocido en el Génesis que dice. "Respondió la mujer a la serpiente. "podemos comer del fruto de los árboles del jardín, más del fruto del árbol que está en medio del jardín ha dicho D--s, no comías de él, ni lo toques, so pena de muerte." El resto de la historia es conocida, la serpiente tentó a la mujer, que comió del árbol y a partir de allí hombre y mujer, que vivían en unidad, fueron expulsados del paraíso, conocieron el Bien y el Mal, y apareció el Juicio.... que se basa también en el principio binario, y la dualidad.. Se apartaron allí del verdadero árbol, el de la Vida, y el Hombre comenzó a Ser Mortal...
(…)
Cuando apareció el Juicio en el mundo, fue cuando el Hombre fue expulsado del Paraíso, (digo Hombre, para referirme a hombre-mujer). Ambos probarón del fruto del árbol del Bien y del Mal. D--s los inquirió ¿por qué se ocultan? se ocultaban porque se dieron cuenta que estabán desnudos en ese preciso instante, que fueron capaces de juzgar... La Balanza tiene dos platillos, el Hombre se hizo Mortal y perdió la capacidad del fluir entre los mundos, que simboliza la Sacerdotisa... Algo se le sustrajo... Y como dice un maestro... la serpiente quedó sola dando vueltas en su Paraíso Vacío....
(...)
"(...) una interpretación de las cartas que tal vez te interese;
La sacerdotisa, ya lo sabes, es la carta número II, la de los binarios y la de la dualidad. Y es el arcano del binario subyacente en la conciencia o del andrógino original, Obviamente es una mujer, que esta sentada, lleva una tiara o triple corona, un velo suspendido por encima de su cabeza, y contempla un libro abierto sobre sus rodillas... Es la guardiana sagrada del libro de la revelación, y como la sacerdotisa sabe, está sentada, en tal sentido no osa como el mago que está de pie... También la sacerdotisa revela la dualidad intelecto-imaginación, la corona es la captación... el libro la plasmación, en ese sentido me gusta como interpretaron la carta como un dialogo entre esos dos mundos, el celeste y el de su traje fundiéndose en el río. La sacerdotisa está en medio de la imaginación pura y la intelectualidad pura, que debe fluir entre ambas para no ser estéril... Hay un pasaje del Evagenlio, Jn.10.10 que se relaciona con la imagen, y que de alguna forma la alude... "Yo he venido para que las ovejas tengan vida y la tengan en abundancia"....
Para meditarlo...
Y en cuanto al arcano de la vida eterna, el XIII, la Muerte, es el arcano de la sustracción... interesante que hayas representado el caballo como una oveja, y hay otro pasaje bíblico, muy conocido en el Génesis que dice. "Respondió la mujer a la serpiente. "podemos comer del fruto de los árboles del jardín, más del fruto del árbol que está en medio del jardín ha dicho D--s, no comías de él, ni lo toques, so pena de muerte." El resto de la historia es conocida, la serpiente tentó a la mujer, que comió del árbol y a partir de allí hombre y mujer, que vivían en unidad, fueron expulsados del paraíso, conocieron el Bien y el Mal, y apareció el Juicio.... que se basa también en el principio binario, y la dualidad.. Se apartaron allí del verdadero árbol, el de la Vida, y el Hombre comenzó a Ser Mortal...
(…)
Cuando apareció el Juicio en el mundo, fue cuando el Hombre fue expulsado del Paraíso, (digo Hombre, para referirme a hombre-mujer). Ambos probarón del fruto del árbol del Bien y del Mal. D--s los inquirió ¿por qué se ocultan? se ocultaban porque se dieron cuenta que estabán desnudos en ese preciso instante, que fueron capaces de juzgar... La Balanza tiene dos platillos, el Hombre se hizo Mortal y perdió la capacidad del fluir entre los mundos, que simboliza la Sacerdotisa... Algo se le sustrajo... Y como dice un maestro... la serpiente quedó sola dando vueltas en su Paraíso Vacío....
(...)
Estaba leyendo a Borges, hace un rato encontré casualmente este texto, que si lo lees con inteligencia (inter legere) esta teñido de todo esto que estamos hablando...
te lo paso;
Posesión del ayer,
Sé que he perdido tantas cosas que no podría contarlas y que esas perdiciones, ahora, son lo que es mío. Sé que he perdido el amarillo y el negro y pienso en esos imposibles colores como no piensan los que ven. Mi padre ha muerto y está siempre a mi lado. Cuando quiero escandir versos de Swinburne, lo hago, me dicen, con su voz. Sólo el que ha muerto es nuestro, sólo es nuestro lo que perdimos. Ilión fue, pero Ilión perdura en el hexámetro que la plañe. Israel fue cuando fue una antigua nostalgia. Todo poema, con el tiempo, es una elegía. Nuestras son las mujeres que nos dejaron, ya no sujetos a la víspera, que es zozobra, y a las alarmas y terrores de la esperanza. No hay otros paraísos que los paraísos perdidos...
PD: un paraiso vacío, o un paraíso perdido, es muy parecido al Infierno de ser Mortal... "
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